日本如何走向灭亡 （关于日本的军人政治）

很多人想不通，二战时小日本没事跑去偷袭珍珠港干吗？根本是自寻死路，不然中国日后的命运还真的很难说。有人觉得推动日本做出此等蠢行的原因是石油，当时日本生产的石油大概只能满足自身5%的需要，超过90%要从美国进口。那头美国一断油，日本的战略储备仅够支持一年半，穷途末路，只能豪赌一把，看看能否出奇不意，一击打垮美国。 

但这还不是根本原因。事实上，是日本在明知会触怒美国的情况下仍去攻击南部法属印度支那，这才换来了禁油的处罚，本来是根本不该有这么一茬事儿的。有些事情的发生，往往是在很久以前，某个看似无关紧要的小因素决定好的。日本败亡的源头，最早可以追溯到1877年。当时日本叛乱四起，议会制再过两年就要实行，叛乱虽被平息，保守派却担心乱党的余孽不用拳头说话而改用嘴说话，到时候他们进了议会，人模狗样的做了官，还不知日本会变成什么样子。 

美国最杰出的几位总统竟比希特勒更凶残

一、George Washington　

  乔治·华盛顿：用印第安人的人皮可以制作出优质长统靴

In 1779, George Washington instructed Major General John Sullivan to attack Iroquois people. Washington stated, "lay waste all the settlements around...that the country may not be merely overrun, but destroyed". In the course of the carnage and annihilation of Indian people, Washington also instructed his general not "listen to any overture of peace before the total ruin of their settlements is effected". (Stannard, David E. AMERICAN HOLOCAUST. New York: Oxford University Press, 1992. pp. 118-121.)

In 1783, Washington‘s anti-Indian sentiments were apparent in his comparisons of Indians with wolves: "Both being beast of prey, tho‘ they differ in shape", he said. George Washington‘s policies of extermination were realized in his troops behaviors following a defeat. Troops would skin the bodies of Iroquois "from the hips downward to make boot tops or leggings". Indians who survived the attacks later re-named the nation‘s first president as "Town Destroyer". Approximately 28 of 30 Seneca towns had been destroyed within a five year period. (Ibid)

译文：

1779年，乔治华盛顿指示John Sullivan少将攻打Iroquois人民时说：假如将“垃圾”（指印第安人）放到所有定居点附近，…..那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议” 　　　　

在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中，他这种反印第安人情绪遗漏无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同”，他说。华盛顿的灭绝政策在他的部队又一次击败了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后辛存的印第安人将美国第一总统改名为“小城摧毁者”。大概30个Senca人的城镇中有28个在一个5年时间内被摧毁。

二、Thomas Jefferson

托马斯·杰弗逊（就是那位声称“天赋人权”——人人生而平等的民主领袖）：美国必须灭绝印第安人　　　

In 1807, Thomas Jefferson instructed his War Department that, should any Indians resist against America stealing Indian lands, the Indian resistance must be met with "the hatchet". Jefferson continued, "And...if ever we are constrained to lift the hatchet against any tribe, " he wrote, "we will never lay it down till that tribe is exterminated, or is driven beyond the Mississippi." Jefferson, the slave owner, continued, "in war, they will kill some of us; we shall destroy all of them". (Ibid)

In 1812, Jefferson said that American was obliged to push the backward Indians "with the beasts of the forests into the Stony Mountains". One year later Jefferson continued anti-Indian statements by adding that America must "pursue [the Indians] to extermination, or drive them to new seats beyond our reach". (Ibid)

译文：

         

1807年，托马斯杰弗逊指示他的战争部门，说道，如果印第安人反抗美国人去窃取他们的土地，那么，印第安人的肯定会用“短柄斧头”来反抗，杰弗逊继续道，“如果我们约束自己去举斧迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外”，杰弗逊，这个奴隶主，继续道：“在战争中，他们会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！”　　　

在1812年，杰弗逊说美国人被迫赶退印第安人，“(就如)将森林野兽赶入乱石山”一年后，杰弗逊继续他的反印第安人言论，美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方”

三、Abraham Lincoln

亚伯拉罕·林肯：每十分钟屠杀一名印第安人的美国总统

In 1862, President Abraham Lincoln ordered the ????ution, by hanging, of 38 Dakota Sioux prisoners in Mankato, Minnesota. Most of those ????uted were holy men or political leaders of their camps. None of them were responsible for committing the crimes they were accused of. Coined as the Largest Mass ????ution in U.S. History. (Brown, Dee. BURY MY HEART AT WOUNDED KNEE. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1970. pp. 59-61)

“It is my purpose to utterly exterminate the Sioux. They are tobe treated as maniacs or wild beasts”---Into The West

　　None of the Indians tried were given any semblance of a defense.Their trials lasted approximately 10 minutes each. All adult males　were found guilty of murder and sentenced to death with the only　evidence against them being they had been present during a "war"which they themselves had declared against the government.

译文：

1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个囚犯。这些被绞死的人大部分都是他们营地的神职人员和政治领袖。他们之中没有人犯过他们所被控告的罪行，这铸造了美国历史上最大规模的死刑.

 “此战的目标是彻底灭绝Sioux部落。他们将被象野兽一样对待。”（林肯对即将出征剿杀印第安人的美国陆军中将John Pope交待他的作战目标）

四、Theodore Roosevelt　

西奥多·罗斯福：只有死掉的印第安人才是好的

The fourth face you see on that "Stony Mountain" is America‘s first twentieth century president, alleged American hero, and Nobel peace prize recipient, Theodore Roosevelt. This Indian fighter firmly grasped the notion of Manifest Destiny saying that America‘s extermination of the Indians and thefts our their lands "was ultimately beneficial as it was inevitable". Roosevelt once said, "I don‘t go so far as to think that the only good Indians are dead Indians, but I believe nine out of ten are, and I shouldn‘t like to inquire too closely into the case of the tenth". (Stannard, Op.Cit.)

译文：

在乱石山上你看到的第四张脸孔是美国20世纪的第一任总统，所谓的美国英雄和诺贝尔和平奖得主，西奥多·罗斯福. 印第安斗士已经牢牢地掌握了他们命运的话语权：美国人对印第安人采取种族灭绝而且偷走了印第安人的土地。罗斯福说：“ 这是不可避免而且最终有利的，我不想走得太远去说只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10个好印第安人有9个是死了的，而且我也不愿意去仔细查询第10个死亡的案情。

被林肯下令屠杀的39名印第安人，没有一个经过法庭辩论程序，每十分钟判一个，比希特勒更利索。尤其令人发指的是，该部落的所有成人都被定了死罪，唯一的证据是他们反对政府，而且战争发生时，他们在场。

历史学家的评论：

The apathy displayed by these founding fathers symbolize the demoralization related to racial superiority. Scholars point toward this racial polarization as evidence of the existence of Eugenics.

Eugenics is a new term for an old phenomena which asserts that Indian people should be exterminated because they are an inferior race of people. Jefferson‘s suggestion to pursue the Indians to extermination fits well into the eugenistic vision. In David Stannard‘s study American Holocaust, he writes: "had these same words been enunciated by a German leader in 1939, and directed at European Jews, they would be engraved in modern memory. Since they were uttered by one of America‘s founding fathers, however...they conveniently have become lost to most historians in their insistent celebration of Jefferson‘s wisdom and humanity." Roosevelt feared that American upper classes were being replaced by the "unrestricted breeding" of inferior racial stocks, the "utterly shiftless", and the "worthless" (Ibid)　

这些美国国父们所表现出来的冷漠象征了与种族优越感相联系的道德败坏。学者们也趋向这些种族分化作为优生论存在的证据。

优生论是一个对古老现象的新术语，它断言印第安人应该被灭绝因为他们是次等民族。主张“天赋人权”的杰弗逊认为追求印第安人灭绝很符合优生论。在David Stannard的美国屠杀历史研究中，他写道：“假如这些同样的词汇被德国领袖在1939年清晰地阐述并用于欧洲犹太人身上，那么它就会永远镌刻与人类的现代记忆中。但是既然他们是由一个美国国父发出的，那么，这些词汇在大部分历史学家坚持不懈地庆祝杰弗逊的智慧和人道中就很方便地失去了。”罗斯福害怕美国上流阶层正被“无限制繁衍的次等种族群体”、那些“完全的无能者”、那些“没有丝毫价值的人”所代替。

资料出处：《THE NATIVE AMERICAN》 （《土著美国人》）Theodore Roosevelt (1858–1919). Ranch Life and the Hunting-Trail. 1896.

The Indians we Met　 http://www.greatdreams.com/lies.htm

　　　

From: http://www.bartleby.com/54/i85.html

From: http://www.dickshovel.com/lsa3.html

体验极差的中国互联网产品与现象

越来越多网民知道“用户体验”这个词，虽然他们可能并不完全了解用户体验所包含的内容，但至少，他们能告诉你，他们觉得怎样才好，怎样是不好的。

和Web1.0时代不同的是，Web2.0时代网站百花齐放，用户不只有一个选择，相反，用户有很多选择。如果一个网站的用户体验做得非常差－－除非用户必须使用这个网站－－否则用户将会慢慢离开。

这期极客观察就抛弃以往只称赞不批评的风格，尝试分析中国互联网上用户体验极差的一些产品、服务和现象。

三大牛人看外国文献的方法

1.牛人一
（从phd到现在工作半年,发了12篇paper, 7篇first author.）
我现在每天还保持读至少2-3篇的文献的习惯.读文献有不同的读法.但最重要的自己总结概括这篇文献到底说了什么,否则就是白读,读的时候好像什么都明白,一合上就什么都不知道,这是读文献的大忌,既浪费时间,最重要的是,没有养成良好的习惯,导致以后不愿意读文献.
1. 每次读完文献 (不管是细读还是粗读), 合上文献后,想想看,文章最重要的 take home message是什么, 如果不知道,就从abstract, conclusion里找, 并且从discuss里最好确认一下. 这样一来, 一篇文章就过关了. take home message其实都不会很多, 基本上是一些concepts, 如果你发现你需要记得很多,那往往是没有读到重点.
2. 扩充知识面的读法, 重点读introduction, 看人家提出的问题, 以及目前的进展 类似的文章, 每天读一两篇,一个月内就基本上对这个领域的某个方向有个大概的了解.读好的review也行, 但这样人容易懒惰.
3. 为了写文章的读法, 读文章的时候, 尤其是看discussion的时候, 看到好的英文句型, 最好有意识的记一下,看一下作者是谁,哪篇文章,哪个期刊, 这样以后照猫画虎写的时候,效率高些.比自己在那里半天琢磨出一个句子强的多. 当然,读的多,写的多,你需要记得句型就越少.其实很简单,有意识的去总结和记亿, 就不容易忘记.
2.科研牛人二告诉研究生怎么看文献，怎么写论文

佛说如是苦

佛说，人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。

生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。
老苦：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。
病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。
死苦：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。
怨憎会苦：仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。
——以上五苦，均属苦苦，就是坏事所生之苦

爱别离苦：生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。
求不得苦：世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。
——上述二苦，属于坏苦，即好事破灭离散之苦

五阴盛苦：色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。
——此苦属行苦，诸行无常，轮回流散之苦耳

[google trend管中窥豹] google退出中国的直接证据，和中国近年来的一些热点人物

大家还记得当年的google事件么？

我党以CCAV为桥头镇地，以打击色情为由，几次明讽暗喻google是中国最大的不良网站。

最后由于google在搜索建议中给出了 “母亲与儿子不正当关系” 这一色情的词条，焦点访谈痛斥其为色情门户站。 最终google含恨被排挤出中国。

今天发现google trend 这一有趣的工具，可以搜索每个词条的受欢迎程度，那么我们就搜索几个吧～

[ZT]独立思考者的思考模型

微软前总裁高群耀说过一句话让我印象深刻，大意是我们努力了那么多年，取得了不小的成就，我相信我们一定做对了一些事情。我觉得能够做对事情的一个 重要前提是，我们想对了一些事情，而要想对事情就需要掌握一些正确的思考方法。

 巴菲特和芒格一定不是靠掷筛子下注的，他们比一些人更接近真相的最重要原因是因为他们掌握了更正确的思维方式。

在Matlab中实现RGB颜色直方图显示源代码

在做图像处理的时候，我们可能需要RGB直方图来检验图像的一些特性。 Matlab中没有提供相应的函数，而hist函数只能表达灰度图像的直方图。 今天我在网上找到了一段代码，可以解决这个问题：


I=imread('D:\Desktop\testpic\test1\temp2.jpg', 'jpg');  % 文件名自己改
siz=size(I);
I1=reshape(I,siz(1)*siz(2),siz(3));  % 每个颜色通道变为一列
I1=double(I1);
[N,X]=hist(I1, [0:1:255]);    % 如果需要小矩形宽一点，划分区域少点，可以把步长改大，比如0:5:255
bar(X,N(:,[3 2 1]));    % 柱形图，用N(:,[3 2 1])是因为默认绘图的时候采用的颜色顺序为b,g,r,c,m,y,k，跟图片的rgb顺序正好相反，所以把图片列的顺序倒过来，让图片颜色通道跟绘制时的颜色一致
xlim([0 255])
hold on
plot(X,N(:,[3 2 1]));    % 上边界轮廓
hold off




最终效果图 （RGB分别用三个分量来显现）：

[ZT]推倒柏林墙：汪精卫和平运动始末

一：明枪暗箭，内忧外患

     在中国的历史教科书上，汪精卫是个高度脸谱化的人物，很多人对他的了解基本上到“汉奸”就算完了。实际上抗战以前的汪精卫所展现出的，几乎是个政坛道德完人的形象，不贪财不好色不恋权不畏死，年纪轻资历老功绩高长得帅，全身上下都是光环，这样一个人会去“投敌”，可以说是让不少人大跌眼镜、百思不得其解的。至于日后有人评价此君“为了和蒋介石争权夺利才投靠日本”，基本属于无稽之谈。纵观汪精卫的前半生（对此就不做详细介绍了，不是重点），对权力可说是毫无追求，事实上作为民国时期宪政思想的领军人物，汪精卫的眼界远远超出后来的某些农民政治家（所谓农民政治家，就是一进城就开始享福的那一类），权力在他的眼里，根本就不是谋取私利的工具。这种“争权夺利说”可说是“燕雀安知鸿鹄之志”，不管汪精卫出于什么动机投敌，和卖国求荣、贪生怕死之类都是完全沾不上边的。

[ZT]英国“羊吃人圈地运动”与中国房地产

欧洲圈地运动(European enclosure movement)指15世纪末叶至19世纪中叶西欧新兴资产阶级和新封建贵族使用暴力剥夺农民土地的过程。这种情况在英国、德国、法国、荷兰、丹麦等国家都曾先后出现过，而以英国的最为典型。

所谓圈地，即用篱笆、栅栏、壕沟把强占的农民份地以及公有地圈占起来，变成私有的大牧场、大农场。大批丧失土地和家园的农民成为一无所有的雇佣劳动者。这是资本原始积累的最重要手段之一。

《傻逼记者nc文章》--对《新周刊：可怕的大学 —— 到底有多少在大学里浪费青春的人？》一文的评论

今日偶见一文，名曰《新周刊：可怕的大学 —— 到底有多少在大学里浪费青春的人？》，看题目不错进去看了一下，见链接：

http://longquanzs.org/articledetail.php?id=12539

看完之后开始有点火，这么好发挥的题目写成这个样子，作者亮点实在是不惜拿自己的逻辑水平作为论据来证明大学教育的totally失败。

看完楼下评论，发现基本都在支持，不禁直接火大了，于是写起了回复：

高中生压力大不是大学的问题而是中国传统文化重视教育的问题

毕业后找不到工作是社会需求问题和市场调剂问题

大学虚度完全是你自己的问题

二三流学校的不要抱怨大学，因为很多大学根本不能称之为大学。

一流学校的更不要抱怨大学，因为机会给你了你不努力，自己就输给了你身旁的同学

没人拿枪逼你上大学，没人告诉你上大学就是为了将来赚大钱。 上大学之前为什么要上大学都没想清楚不要毕业了回头抱怨。上大学的时候大多数人都已经成年了，性格思想已经基本定型，不要说寄希望于大学来培养你如何去思考。 社会文化问题不能统统归罪于中国大学。

中国大学也为难，又要满足大家都要上大学的需求，又得照顾自己的排名和生源。 中国人接受好教育的积极性是因，大学所谓盲目扩招是果。

在我看，要解决所谓中国大学的问题，第一先去掉90%的大学头衔，第二降低毕业率，不达标者不能毕业。这样一来骂大学教育不出人才的人马上就没几个了，因为他们自己就失去了资格。不是大学的偏偏要硬挤一个大学的头衔，培养出合格的大学生才怪。

要说中国大学和世界一流大学真正的差距，是师资力量问题，也就是人的问题。中国大学缺少大师，缺少学校的灵魂级人物，因而缺少对学生精神世界的提升。归根结底是因为对学术成果的的功利化，不会给科研着一个潜心研究十几年的时间和机会。Anyway, 这已经远离这篇文章的中心了。

如果遇到刚上大学的小孩，我会告诉他，上大学之后，不要担心自己的学校好坏，而是明确自己的追求，并为之而努力，不要轻易受到诱惑而放弃。 大学不是来镀金，而是一个从零开始的全新舞台。4年很短暂，自己不好好努力将来很可能出来一堆废铜烂铁，不要再回头抱怨大学如何没能把你培养成人才。

最后，中国大学普遍缺少逻辑教育，导致这样的低逻辑水平也能成为新周刊的记者。就算为了赶报社任务故意选个吸引眼球的题目，写好点成不？ 我看新一期新周报可以直接命题： 《论记者应有的逻辑水平和报社的的审核能力》

民主向来不是解决一切问题的根本方法

介于最近互联网上讨论流行的中国是否需要立即走民主路线问题，可以看出中国不少爱国之士把中国的改革完全寄于民主之上。如果民主真是变革一切的特效药，那么一切都变得如此easy。让我们看看几个国家的例子，再回头想想中国的情况。

民主能带来法制公平，国家稳定？ 看看菲律宾、泰国、印尼等一系列东南亚国家

http://www.gx.xinhuanet.com/newscenter/2007-11/06/content_11594993.htm

http://www.infzm.com/content/38275

http://news.sina.com.cn/w/2005-07-20/08206479637s.shtml

http://www.chinareform.net/2010/0402/14920.html

http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/188335.shtml

民主能带来效率和廉政？ 看看印度

http://finance.sina.com.cn/j/20040526/0723778272.shtml

民主能带来国家的强大和统一？ 看看塞尔维亚

http://baike.baidu.com/view/21736.htm

http://news.sina.com.cn/w/2008-02-17/232013425239s.shtml

民主需要什么？需要强大的中产阶级，需要广泛的群众教育程度，需要相应的生产力和社会形态，需要公民对国家和民族的普遍认同感和自我奉献精神。 缺乏这些，犹如让一个小学不及格的学生去读清华一样可笑。日韩是在亚洲唯一算得上成功的民主大国，但是他们有强大的中产阶级，有统一的民族认同感，有统一的安全防御网，在美国的扶持下倚仗生产力迅速成为制造业为主导的工业国家。这些因素我们是一样都不具备的。

如果觉得父母不好，就想着认干爹娘；如果得了皮肤病，就想着动刀做手术。老百姓只关心自己的生活，真正的民主，又有几人说的清？

从中国网络看中国人的精神世界现状

本人不是经常逛论坛，但偶尔看个视频读个文章的还是会的。 感觉通过中国的网民行径可以折射出一点国民素质的现状。 这里只想随便说说不想太深入的总结吧。

1. 全民娱乐化

中国互联网目前基本上变成一个猎奇的场所。 什么哥什么门争相吸引大多数的眼球。一个低级无趣的话题可能会被众多疯狂的网民一路追捧。 不知道这是不是也算对现实生活的一种逃避。

2. 地域歧视化

随便点开一个视频，只要稍微涉及一点地域或者国家的，立刻开始所谓上海人，外地人或者什么南方北方对骂。 好像自己所在的地方真能体现自己的素质，或者非要自己在的城市比其他城市多么的优越，心里才能满足一般。

3. 不懂得怎样讨论问题

其实讨论问题，就是交换各自的信息，求同存异，最终实现互相的知识增长。看过一点外国的论坛，无论日本还是欧美。只要在网上讨论的事情，大多都是非常耐心地交流自己的意见，或者积极帮助别人。 而中国人很难容忍异见。论坛随便一个话题，留下什么lzsb就走人的回帖比比皆是。 意见稍有不统一大有直接变成人格侮辱之势。 百度知道这种传播知识的摇篮也经常见到极不负责任啼笑皆非的回帖。

4. 全民装b化

很多人在网上闲逛的重要目的之一就是寻找自我优越感。自以为知识多了点的人的会对他人横加鄙视。 争论往往从话题转移到学历，生活状态等等等等。 本科的瞧不起专科的，名校的瞧不起二三流学校的，有钱的瞧不起没钱的。 好似受了点教育或者生活好了点不用来bs他人就不值得一样。

5. 充当道义楷模

也有一部分人，拿出一些什么所谓实验用猫狗啊，什么倡导绿色和谐啊什么的。 中国改革开放才几年就开始假装洋鬼子乱标榜西方价值观。 这些吃动物肉，穿动物皮，享受动物对人类牺牲成果的人也会高声疾呼善待动物。 个人并不反对展现自己的价值观，但是如果是既得利益者最好的办法就是从自身开始反省。 吃素还有捐款不失为很好的做法，如果真正担心实验用动物的死活不妨自己领养之。 如果仅仅在网上标榜自己的道德多么高尚，多么的体恤生灵，那将是多么可笑的事情。如果真的自己很有爱心，应该闭上自己的嘴去干点实事，而不是想尽办法占些许口舌之利，给自己贴上一个善良的标签来回展示。

6. 充当爱国评判者

中国某哀悼日期间，最出名的莫属光良洗狗事件了。


人家光良是马来西亚华侨，又是在台北，刚上人人网就遭遇这类人。 不过光良和中国到底多少渊源，单说哀悼日的个人行为还是自由的吧。 每当国家有事，就会出现一批网络纠察，专门在网上寻找不爱国者，通过对其的侮辱来展示自己爱国是多么的高尚。 哥在这里说一句话，如果你真的关心玉树，那么请关掉你的电脑，拿起背包去救人去，少在网上装蒜。

写这些并不是为了证明中国人的素质如何，任何国家都会有不同的受教育阶层。 有趣的是网上说话很嚣张或者对骂很凶的人，在现实中很可能都是大气不敢喘的软蛋。网络已经成为一个反应国民素质的窗口。当你发现中国人的精神世界是如此的空虚，受教育水平是如此低劣之时，很难相信如果中国的一切要以这种类型的人为主导的做主，会变成什么样子。民主是人类政治进化史的必然，但是没有国民素质的提升，一味追求民主无异为空中楼阁。谁都喜欢民主这个词，但是当涉及到个体利益差异和整体国民素质的时候，或许就没有听上去那么美好了。

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补记，我突然发现一个规律，就是受教育程度类似的人，会有类似的想法以及诉求。人是活在圈子里的，而知识结构类似的人很容易构成类似的圈子。 所以朋友讲志同道合，婚姻讲门当户对。 推广开来说，在类似圈子里的人，不仅容易沟通，而且会有更多的机会相遇，接触。所以人们常常感叹世界很小，然而事实上根本是因为他们属于同一个圈子。 在我求学的经历中，越往后走，就越会碰到一些容易交流的人，这也算是自我圈子的不断认知吧。 在这里我突然似乎看到一个景象，中国越来越多的受教育人群，正在形成一个有力的阵营，他们年轻，有影响力，有热情，追求正义和理想。 他们不同于文革时期靠斗争爬上岗位的人， 也不同于靠革命获得地位的人。总有一天，这些人会走向中国核心岗位，掌握经济命脉，成为中国的中坚力量。 中国的官场再黑暗，政治制度再腐朽，也会受到他们潜移默化的不断冲击。 所以我在这里断然预测，中国正在兴起一个新的知识群体，区别于老旧的知识分子，他们的力量将掌控中国。